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	<title>Commentaires sur : Relecture de la traduction du commentaire au Phormion -Acte 1-</title>
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	<description>Un carnet de recherches utilisant Hypotheses.org</description>
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		<title>Par : Bruno Bureau</title>
		<link>http://hyperdonat.hypotheses.org/80/comment-page-1#comment-4915</link>
		<dc:creator>Bruno Bureau</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Nov 2009 14:21:03 +0000</pubDate>
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		<description>Voici mes remarques de rhétorique (et départements limitrophes) sur la scène 1. Beaucoup de notes devront renvoyer aux définitions du thesaurus. je ne développe donc pas : 
35, 3 introduction implicite ] Donat oppose ici ce qui serait dans la rhétorique judiciaire un &quot;simple début&quot; et une insinuatio, mais il adapte évidemment ces catégories au théâtre. Un simple début serait de faire se présenter le personnage de Géta directement en le décrivant. Ici au contraire Dave va présenter Géta par des notations dispersées dans toute la scène d&#039;exposition. 
Changer la traduction &quot;introduction implicite de ce personnage&quot;,  &quot;ce&quot; désignant Géta. 
36, 5 moraliter] ce qui, selon Donat caractérise la parlure de l&#039;esclave est l&#039;absence de coordination qui donne une impression à la fois de coq à l&#039;âne et de simplicité dans le goût d&#039;un esclave sans culture qui ne sait pas &quot;faire des phrases&quot;. 
39, 2 &quot;d&#039;une façon étonnante&quot;] Donat pointe probablement  ici ce que peut avoir d&#039;artificiel ce récit, qui ne vise qu&#039;à renseigner le spectateur. En effet, il est clair que Dave parle tout seul de manière à la fois invraisemblable et conventionnelle dans ce type de scène. 
40,3 : l&#039;épexégèse  me paraît se trouver dans l&#039;ajout des raisons pour lesquelles l&#039;argent est rassemblé. Cela n&#039;apporte rien à la pièce sauf une sorte de naturel. 
40, 5 : la question est celle du genre de ei : féminin ou neutre. 
41, 1 : l&#039;idiotisme suppose une inversion des valeurs, mais aussi une mise en contexte certaine : il est propre au monde de la comédie que les mauvaises coutumes tiennent lieu de loi. La remarque vise donc en fait plutôt les conventions de l&#039;univers comique et son goût pour la satire sociale.  
41, 3 : la généralité est la marque même de la sentence qui doit avoir comme ici une portée morale.
41, 4 : remarque générique qui va dans le sens de notre explication de 41, 1.
43,1 : ce qui est docte ici c&#039;est le glissement de la généralité à un cas particulier qui prépare l&#039;application que le personnage en fera à lui-même. 
46,2 : le rapport avec la citation virgilienne  est au second degré : Géta n&#039;a conservé de toute sa peine que très peu et la citation virgilienne souligne le pathétique de cet état de fait (En. 7, 243-244) : 
dat tibi praeterea fortunae parua prioris
munera, reliquias Troia ex ardente receptas.
50, 1 mittundi est propre car on faisait envoyer les cadeaux que des esclaves apportaient. 
50, 3 reprendre la traduction de 35, 3 et y renvoyer. Noter le phénomène de clôture du commentaire qui se termine comme il avait commencé sur la notion d&#039;insinuatio.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Voici mes remarques de rhétorique (et départements limitrophes) sur la scène 1. Beaucoup de notes devront renvoyer aux définitions du thesaurus. je ne développe donc pas :<br />
35, 3 introduction implicite ] Donat oppose ici ce qui serait dans la rhétorique judiciaire un &#8220;simple début&#8221; et une insinuatio, mais il adapte évidemment ces catégories au théâtre. Un simple début serait de faire se présenter le personnage de Géta directement en le décrivant. Ici au contraire Dave va présenter Géta par des notations dispersées dans toute la scène d&#8217;exposition.<br />
Changer la traduction &#8220;introduction implicite de ce personnage&#8221;,  &#8220;ce&#8221; désignant Géta.<br />
36, 5 moraliter] ce qui, selon Donat caractérise la parlure de l&#8217;esclave est l&#8217;absence de coordination qui donne une impression à la fois de coq à l&#8217;âne et de simplicité dans le goût d&#8217;un esclave sans culture qui ne sait pas &#8220;faire des phrases&#8221;.<br />
39, 2 &#8220;d&#8217;une façon étonnante&#8221;] Donat pointe probablement  ici ce que peut avoir d&#8217;artificiel ce récit, qui ne vise qu&#8217;à renseigner le spectateur. En effet, il est clair que Dave parle tout seul de manière à la fois invraisemblable et conventionnelle dans ce type de scène.<br />
40,3 : l&#8217;épexégèse  me paraît se trouver dans l&#8217;ajout des raisons pour lesquelles l&#8217;argent est rassemblé. Cela n&#8217;apporte rien à la pièce sauf une sorte de naturel.<br />
40, 5 : la question est celle du genre de ei : féminin ou neutre.<br />
41, 1 : l&#8217;idiotisme suppose une inversion des valeurs, mais aussi une mise en contexte certaine : il est propre au monde de la comédie que les mauvaises coutumes tiennent lieu de loi. La remarque vise donc en fait plutôt les conventions de l&#8217;univers comique et son goût pour la satire sociale.<br />
41, 3 : la généralité est la marque même de la sentence qui doit avoir comme ici une portée morale.<br />
41, 4 : remarque générique qui va dans le sens de notre explication de 41, 1.<br />
43,1 : ce qui est docte ici c&#8217;est le glissement de la généralité à un cas particulier qui prépare l&#8217;application que le personnage en fera à lui-même.<br />
46,2 : le rapport avec la citation virgilienne  est au second degré : Géta n&#8217;a conservé de toute sa peine que très peu et la citation virgilienne souligne le pathétique de cet état de fait (En. 7, 243-244) :<br />
dat tibi praeterea fortunae parua prioris<br />
munera, reliquias Troia ex ardente receptas.<br />
50, 1 mittundi est propre car on faisait envoyer les cadeaux que des esclaves apportaient.<br />
50, 3 reprendre la traduction de 35, 3 et y renvoyer. Noter le phénomène de clôture du commentaire qui se termine comme il avait commencé sur la notion d&#8217;insinuatio.</p>
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